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  • 圣严法师答：劫是什么意思？

    可以短到一刹那。（注七） 不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。 佛经中所说的劫，分为三等： 第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。 第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20164378731.html

  • 进化论未深入到生命最深层本质

    人们共同所造的善恶业而兴盛发展或退堕衰败。比如从佛经中描写的人类历史来看，当人们行善的时候，身高寿命皆普遍增长，人寿可增至八万四千岁，其福德几乎与天等同；而人们行恶时，则福德日减，灾害渐多，内心烦恼痛苦也剧烈增盛，比如人寿减至只有十岁时，人类身高也仅为一尺，社会上饥馑、瘟疫、战争等灾害普遍流行，人的生活相当于动物一样。并且佛陀更进一步指出，从本质上讲，这一切外部现象与内心的苦乐诸种感受，皆是因为...

    索达吉堪布

    |进化论|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/14165019787.html

  • 密教中的佛法缘起说

    无色界已无形迹，如何往生？色究竟天为金刚总持之刹土，人寿亦长，约一万六千大劫，故白教主张往生色究竟天。惟世间人寿虽短，成佛较易，故人间成佛，尤为殊胜也。　　三界之中，以非想非非想天为最高，住此天者，入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545187.html

  • 过去七佛简介

    拘楼孙佛　　梵文 Krakucchanda 又作拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。　　5.拘那含佛　　又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454469764.html

  • 佛教的价值观

    佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时，有迦叶佛出世；人寿百岁时，有释迦牟尼佛出世；五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世，颇为稀有。纵令佛出世时受生...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171167.html

  • 弥勒菩萨的兜率净土

    三藐三菩提记。此人从今十二年后，命终必得往生兜率陀天上。”释尊为弥勒授记成佛，佛经中记载得很多，而最早的记载，见之于《中阿含经》卷十三的《说本经》：“佛告诸比丘，未来久远人寿八万岁时，当有佛，名弥勒如来。…于是尊者弥勒，即从座起，偏袒著衣，叉手向佛白曰：世尊，我于未来久远人寿八万岁，可得成佛，名弥勒如来，?世尊叹弥勒曰：善哉！善哉！弥勒！汝发心极妙，谓领大众，...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848673.html

  • 四食与生命的延续和流转

    也有类似的说法。　　这说明佛陀说四食的意义，一是为维持色身，保持一期生命不坏枯；二是使佛法不坏净，也就是令正法久住人间。　　三、粗抟食的本质：住持生命的物质基础　　佛告比丘："阎浮提人寿命百岁，少出多减。拘耶尼人寿命二百岁，少出多减。弗于逮人寿三百岁，少出多减。郁单曰人尽寿千岁，无有增减。"　　"……彼众生所食不同，阎浮提人种种饭、麦面、鱼肉以为抟食，衣服、洗浴为细滑食。拘耶尼、弗于逮人亦食种种饭...

    明 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192050601.html

  • 五浊恶世浅释

    　　五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。 　　婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。 　　根据《阿弥陀经》云，婆娑世界是个五浊恶世，五浊分别是： 　　１．劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浇薄，因此每一百年就减少一...

    无心

    |五浊|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2134364957.html

  • 能愿比丘

    比丘，曾在贤劫人寿四万岁时有位国王。在国王的聚乐王宫前，住了一位大臣，大臣有两个儿子。大儿子因对轮回中众生的生、老、病、死生起厌离心，就去森林里静修三十七道品(Bodhi-Paksika)等妙法，尔后...，能愿比丘的遗体众人抬不动？”世尊复言：“在贤劫人寿两万岁时，人天导师(Satta Deva Manusanam)、如来(Tathagata)、正等觉(Samma Sambuddha)、应供(...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17291816430.html

  • 一只大象--对佛欢喜 得以升天

    他就回去了。」诸比丘复次请问:「世尊，此象为何对佛生欢喜心？以何业转於傍生界？以何业而升天上？请为演说前後因缘。」世尊告曰:「这是他前世和今生业力所感。所谓前世的业感是在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19334617025.html
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